Выгорельцы

События, которые нас разрушают, — можно ли на них не реагировать, не теряя самоуважения? И как на них реагировать, если ты не можешь повлиять? Я прошу поговорить об этом известных психологов и психотерапевтов: как нам всем с этим жить?

— Я прежде всего усомнился бы в том, что мы с вами оказались в ситуации безысходности. Трагично, если в ответ на драматические события в нашей стране мы вынесем себе самоприговор и распишемся в собственной беспомощности. В свое время вместе с моим другом Евгением Ямбургом мы выпустили книгу «Антология выстаивания и преображения», повествующую о стратегиях поведения людей в самых, казалось бы, безвыходных ситуациях. Я также хочу вспомнить ряд мудрых книг, рассказывающих о том, как найти выход из безвыходных ситуаций. Это прежде всего книга создателя понимающей психотерапии Федора Василюка «Психология переживаний. Анализ преодоления критических ситуаций».

Одним из важнейших шагов, помогающих нам не расчеловечиться в бесчеловечной ситуации, является рефлексия последствий «потери своего Я» за счет психологического приятия стратегии поведения, навязываемых различными тоталитарными системами. Анализ развоплощения личности в тоталитарных системах дает классик экзистенциальной психологии Бруно Беттельгейм, который, так же как и Виктор Франкл, создал свою уникальную психотерапевтическую систему, находясь в концлагере. Одну из его работ «О психологической привлекательности тоталитаризма» перевел на русский язык известный социолог Борис Дубин. Он опубликовал ее в журнале «Знание — Сила» в 1997 году. Тогда мы читали эту статью как повествование о событиях далекого ушедшего мира. В ней, в частности, говорится, что «привлекательность тоталитаризма — в его обещании <…> мира с собою и дающего чувство собственной безопасности согласия с окружающим. К несчастью для противника режима, эти согласие и мир достигаются лишь утратой самостоятельности, самоуважения и человеческого достоинства». И как последний аккорд — фраза: «Царящее в тоталитарных государствах спокойствие оплачено гибелью души».

Мы сегодня сталкиваемся с ситуацией, когда спокойствие, безмолвное приятие санкционированных форм насилия и репрессий будет для большинства людей оплачено гибелью их души и их перерождением.

И поэтому каждый из нас должен дать себе ответ, готов ли он своим молчанием и комфортом расплатиться за гибель своей собственной души.

В любых самых безвыходных ситуациях существует возможность выхода. Для того чтобы в этом убедиться, каждый из нас может вспомнить действие «поступковых личностей», таких как Дмитрий Лихачев и Андрей Сахаров. Эти «поступковые личности» есть и теперь. Недавний пример — поступок писательницы и драматурга Людмилы Петрушевской, которая отказалась от Госпремии из-за ситуации атаки репрессивных органов на «Мемориал» (внесен в список иноагентов). К действиям таких людей полностью применима фраза австрийского физика Эрвина Шрёдингера: «Я иду против течения, но направление потока изменится».

Важно также не оказаться в социальной роли заложников обманутых надежд. А для этого необходимо понимать и знать, что нельзя наивно ожидать милосердия от тех представителей Системы, которым оно не свойственно. Вот почему, например, мыслящие люди искусства и науки нередко могут проиграть зарождающейся системе «госсадизма»? Физик Нильс Бор описывал типовые сценарии поведения, приводящие к поражению в поединках с подобного рода системами. Он отмечал, что в ситуации, когда и у интеллектуала, и у гангстера в руках одинаковые револьверы, — всегда первым выстрелит гангстер, поскольку у него начисто отсутствует время на принятие решения — «стрелять или не стрелять». Гангстер стреляет без промедления. Интеллектуала же сковывает рефлексия альтернатив, предшествующая спуску курка. Поэтому никогда не действуйте в поединках с гангстером по навязываемым гангстером правилам.

Ясное понимание различных сценариев расчеловечивания, на которые нас провоцирует льющаяся с экранов телевидения идеология ненависти, — это уже само по себе социальная терапия, позволяющая нам избежать иллюзий и не стать заложниками тяжелейшей психологической травмы — Травмы Обманутых Надежд.

Психологически люди, верящие в Обыденность добра, даже при всей своей романической наивности, жизненно сильнее тех, кто притерпелся к Системе и принял за должное Обыденность Зла.

Набор сценариев расчеловечивания, к которым прибегают различного рода тоталитарные и авторитарные системы, поверьте, не так уж велик и весьма прогнозируем. Повторюсь, в любых кажущихся безвыходными ситуациями существует выход. И «Антология выстаивания и преображения», о которой я упомянул в самом начале, — историческое доказательство того, что тоталитарные системы, как и динозавры, рано или поздно становятся трагическим прошлым, а будущее, как говорили Аркадий и Борис Стругацкие, идет своей собственной дорогой.

Примечание: открывается при помощи сервиса «VPN»